Por que estamos assistindo filmes sobre o mundo depois do fim do mundo?

Os problemas que os heróis dos filmes pós -apocalípticos resolvem estão longe de ser nosso. Sim, e cidades abandonadas, ao contrário dos mundos de fantasia, não parecem ser um lugar atraente para morar. Por que, então, o gênero de pós -apocalypse é tão amado por muitos? Entendemos o psicanalista Tatyana Panichkina.

Filmes sobre post -Apocalypse (mundo depois do fim do mundo) se assemelham a um pesadelo, mas isso é um paradoxo: quanto mais alegre uma imagem fictícia, mais atraente parece. Os fãs desse gênero são atraídos por uma nova realidade, muito diferente do habitual. Aqui, em vez de gastar tempo diariamente em engarrafamentos e ir trabalhar, você precisa sobreviver – para escapar de alienígenas ou zumbis, procurar e construir abrigos, obter comida.

Mas você pode se afastar da vida cotidiana de outras maneiras: vá para os países tropicais ou se mude para as montanhas, onde não haverá agitação da cidade. No entanto, a mudança de local de residência ou tipo de atividade, mesmo que ele promete afastar -se da vida cotidiana irritante, mas mantém a vida na forma usual – com regras e moralidade.

O mundo das crianças sem adultos

A situação do post -Apocalypse no filme simboliza o retorno ao sistema primitivo, onde as leis dos selvagens se aplicam. Em particular, em um mundo onde todos estabelecem as regras, os heróis do “mundo da água” ou “Livro de Eliha” são descobertos.

“O enredo post -apocalíptico é muito parecido com o nosso inconsciente”, explica o psicanalista Tatyana Panichkina. – Este é um lugar em que as leis não se aplicam: precisa ser sobreviveu e você pode fazer da maneira que quiser. Este é o mundo das crianças sem adultos “.

Na vida comum, muitas vezes suprimimos impulsos emanando do inconsciente e nos comportamos de acordo com os requisitos da sociedade. Mas a fantasia pós -apocalíptica torna possível pelo menos liberar brevemente as emoções restritas – por exemplo, permita -se ser rude e às vezes cruel.

Tatyana Panichkina também menciona a “Lei do Pai”, que existe no paradigma psicanalítico: os pais estabelecem as regras, e somos forçados a obedecê -los. A civilização moderna se torna um tipo de personificação desta lei – vivemos em uma sociedade onde nossas ações são estritamente regulamentadas. “E o post -apocalypse é apenas o enredo de que não há mais leis, você pode“ matar seu pai ”e fazer o que quiser, viver sem lei”, comenta Tatyana Panichkina.

Encontre sua ansiedade e medos

Embora os filmes pós -apocalípticos mostrem o mundo inventado, pode se tornar um reflexo de medos e ansiedades que são bastante reais.

Então, muitas vezes temos medo de mostrar sentimentos. Parece -nos que vale a pena liberá -los, eles se tornarão perigosos e nos machucam e a outros. Como resultado, para evitar brigas, restringimos a experiência dentro. É essa ideia que é a base do filme “Ecvalibrium”, onde os sentimentos proíbem evitar guerras e conflitos.

Antiópia “igual” – outra versão do mundo sem sentimentos. Após a guerra, que praticamente destruiu a humanidade, as pessoas construíram uma nova sociedade. Este mundo parece ideal, mas a manifestação de emoções ou o estabelecimento de contato físico é considerado perigoso. Observando os heróis que primeiro perderam seus sentimentos e depois os encontraram novamente, vivemos dentro de nós mesmos nossa própria história.

“Um filme sobre post -apocalypse também pode ser um território de medo seguro”, disse Tatyana Panichkina. Ao visualizar, você pode ficar com medo e depois sentir alívio. Um efeito semelhante fornece atrações em parques de entretenimento.

“Tais histórias também estão em demanda porque não são apenas terríveis, mas também reconfortantes”, enfatiza o psicólogo. – olhamos para as histórias não daquelas que morreram, mas daqueles que sobreviveram e brigam

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“. Qualquer que seja a verdadeira causa de nossa ansiedade, ganhamos a ilusão de controle sobre a realidade quando observamos os heróis sobreviventes do filme ou ajudamos a escapar do personagem no videogame.

Sentir vivo

Quando a sobrevivência se torna a principal preocupação, os heróis sentem a pressa da adrenalina. E embora o perigo não nos ameaçe, infectamos sua condição. Tatyana Panichkina observa: “A necessidade de experimentar emoções vívidas, ficar com medo e depois de tirar o fôlego com alívio ajuda a se sentir vivo”.

A realidade pós -apocalíptica enfatiza o contraste com a vida cotidiana, especialmente se tiver se tornado muito previsível e monótono. “Somente no limiar da morte, quando sua vida fica em equilíbrio, você pode se sentir verdadeiramente vivo”, acrescenta o psicólogo.

Sede de vingança

Na vida comum, muitas vezes reclamamos da injustiça da ordem mundial, mas nem sempre encontramos a força para mudá -la. A fantasia de vingança incorpora, por exemplo, a “revolta do planeta dos macacos”: macacos, que foram mantidos anteriormente em células, quebram a liberdade. Eles são mais fortes que as pessoas e agora podem determinar qual será o mundo.

Por trás da sede de vingança, geralmente há uma fantasia sobre a criação de um novo mundo, mais próspero e perfeito. No entanto, Tatyana Panichkina observa a natureza ilusória desse plano: afinal, transformando o mundo ao caos, pós -apocalypse promete mais ilegalidade do que a justiça desejada.

Pós -Apocalíptico – apenas a concha externa. Como qualquer outro, ele é universal, e seu mundo inventado dá livres a nossas fantasias e medos. Quanto mais forte ele captura e cativar, mais ele se preocupa. Então, ele diz não tão estranho quanto nossa própria história.